Trong bối cảnh xã hội ngày càng hiện đại, miếu Bà Thiên Hậu vẫn giữ được giá trị quan trọng nhờ sự kết hợp khéo léo giữa tín ngưỡng truyền thống và đời sống đương đại. Người dân vẫn duy trì các nghi lễ thờ cúng theo nghi thức cổ truyền nhưng đồng thời cũng ứng dụng các phương tiện điện tử để tổ chức các sự kiện, truyền thông nhằm phát huy giá trị di sản rộng rãi hơn. Điều này giúp kết nối các thế hệ, nhất là giới trẻ, với nguồn cội văn hóa dân tộc. Nhiều gia đình hiện nay không chỉ coi miếu Bà Thiên Hậu là nơi thờ tự mà còn là không gian sinh hoạt cộng đồng, nơi gặp gỡ tâm tình và sẻ chia những giá trị sống. Chính sự sống động này giúp tín ngưỡng tại miếu không bị phai nhạt mà ngày càng trở nên thiết thực và gần gũi hơn với nhu cầu thực tế của xã hội hiện đại. Việc này góp phần bảo vệ truyền thống song song với sự phát triển hướng tới tương lai. Kiến trúc Văn Miếu - Quốc Tử Giám được xây dựng vào cuối thế kỷ XI ở phía Nam Kinh thành Thăng Long. Di tích này là một quần thể gồm có Văn Miếu và Quốc Tử Giám. Miếu Bà Thiên Hậu đóng vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy phát triển du lịch văn hóa đặc thù của các vùng miền có di tích. Với giá trị lịch sử và sự thu hút về mặt tín ngưỡng, miếu tạo nên điểm nhấn đặc biệt hấp dẫn du khách trong nước và quốc tế. Ban quản lý địa phương thường tổ chức các chương trình giới thiệu kiến thức, tour du lịch kết hợp với các trải nghiệm văn hóa truyền thống nhằm tăng cường giá trị cho khu vực. Thông qua phát triển du lịch bền vững gắn liền với miếu Bà Thiên Hậu, các dịch vụ cộng đồng có cơ hội phát triển, tạo công ăn việc làm và nâng cao đời sống người dân địa phương. Ngoài ra, hoạt động du lịch cũng khuyến khích các phong tục lâu đời được duy trì và phát huy trong điều kiện hiện đại, góp phần quảng bá rộng rãi hơn hình ảnh văn hóa truyền thống Việt Nam nói chung và cộng đồng người Hoa nói riêng. Như miếu Phật bà Quan Âm, miếu Thổ Thần, miếu Sơn Thần, miếu Thủy Thần, miếu Ông Hổ, miếu Hà Bá, miếu Cô, miếu Cậu… Miếu thờ được xây ở đâu? Miếu thường được xây trên gò cao, thường là ở đầu làng hoặc cuối làng, cũng có thể là bờ sông hoặc nơi sườn núi.
